En la Nueva Familia de Libros de Texto Gratuitos se abordan algunos temas arriesgados, que, lejos de la reescribir la historia, iluminan perspectivas y enfoques ue habían sido silenciados
Adelantamos el inicio de una historia profunda: 1520-2020, quinientos años. ¿Cuándo pasamos de la «Noche Triste» a conmemorar la «Gran Victoria»? En 2020, los periodistas se hacían esta pregunta en las redes sociales. En 2020 es la respuesta. Según la Nueva Familia de Libros de Texto Gratuitos, la Historia es la siguiente:
En noviembre de 1519, Moctezuma, emperador mexica, recibió a Hernán Cortés y a sus tropas, alojándolos por casi un año en la casa de su padre, el emperador Axayácatl. Según la versión española que conocemos por la pluma de uno de los soldados de Cortés, Bernal Díaz del Castillo, todo marchaba de maravilla.
Moctezuma era generoso en su trato, a todos sus huéspedes españoles les regalaba oro y mujeres, según relata el historiador de Castilla. Sin embargo, el destino histórico trajo a Pánfilo Narváez al continente en busca de Cortés. Cortés, que en gran medida había actuado por su cuenta, se comisionó explorador y después conquistador; razón por la cual, fundó en Veracruz un «Ayuntamiento» para “tomar la tierra en nombre del Rey Carlos”.
Esta situación era desconocida para el Rey de España, su corte y aquellos encomendados en el «nuevo mundo». Narváez pretendía resolver esta situación, pero Cortés lo derrotó en combate y ganó a la mayoría de los soldados que lo acompañaban. Mientras tanto, en Tenochtitlán, Pedro de Alvarado, apodado «Tonatiuh» debido a que era el más güero de todos, quedó a cargo y, desquiciado por las costumbres mexicas, desencadenó una masacre que cobró la vida de mujeres, niños y hombres desarmados.
La hospitalidad inicial se convirtió en abierta hostilidad por parte de los mexicas. A su regreso con refuerzos y armamento del «viejo mundo», Cortés encontró el caos. Los mexicas querían expulsar a los españoles, y la estrategia fútil de presentar a Moctezuma ante la multitud enardecida para calmarlos no funcionó. Moctezuma murió pocos días después. La causa de su muerte sigue siendo objeto de debate.
En este contexto, a fines de junio de 1520, Cortés, como fugitivo, decidió aprovechar la noche y escapar. Había acumulado todo el oro posible, protegiendo especialmente la «Quinta del rey», su tributo que equivalía a aproximadamente el 20% de lo obtenido, en fin, que huyeron, pero en el camino varios españoles cayeron al lago de Tenochtitlán y murieron ahogados, incapaces de salir del agua por el peso del hurto que portaban.
Cortés y algunos de sus hombres lograron escapar y salvar sus vidas. Al evaluar las pérdidas en hombres y oro, se dice que Cortés se echó a llorar. Hasta la Nueva Familia de Libros de Texto Gratuitos este evento se reconocía como «la Noche Triste». Pero la verdad, finalmente sea dicha, es que si fue triste, lo fue para Cortés y sus hombres.
Vamos que, para los mexicas tampoco es que hubiesen resplandecido de júbilo, pero de que se habían desquitado, se habían desquitado. Por lo anterior es justo redimensionar este episodio de nuestra Historia como una “Gran victoria”.
Las Guerrillas
Otro tema arriesgado, complicado y peliagudo, pero necesario para entender no solo a México sino al mundo, es el tema de las guerrillas.
Partamos del hecho de que nadie, excepto aquellos que han perdido la razón o han sufrido un impacto significativo en sus intereses económicos, políticos o emocionales, desea hacer daño a otra persona.
En las décadas de 1960 y 1970, México vivía según el discurso oficial, en la cúspide de la modernidad. Habíamos experimentado el «Milagro Mexicano» y el llamado «Desarrollo Estabilizador», un paraíso para unas pocas familias en bonanza, y un oasis para aquellas familias que comenzaban a ascender a la clase media.
«No se puede aspirar a un México sin memoria pensando que los movimientos sociales fueron espontáneos, que las represiones fueron incidentes aislados, y que la indignación y el dolor son ilusiones», afirma el libro Un Libro sin Recetas, para la Maestra y el Maestro. Agrega que no se puede fomentar el pensamiento crítico en los estudiantes si los maestros no desarrollan su propio pensamiento crítico.
Pero aún más importante, en este libro de primer grado de secundaria dirigido a maestros y maestras, se sostiene que «como docentes, no podemos desarrollar nuestro pensamiento crítico sin una conciencia de clase y sin una memoria histórica completa, sin censuras ni omisiones. Como bien apuntaba Lucio Cabañas: ‘Desgraciados los pueblos donde la juventud no haga temblar al mundo y los estudiantes se mantengan sumisos ante el tirano'».
Estos libros no están reescribiendo la Historia, sino que están iluminando perspectivas, enfoques y momentos que habían sido silenciados por el sistema. Esta es la razón por la cual, en términos generales, se desconoce que fueron los campesinos quienes impulsaron la educación rural.
Una vez que la escuela fue establecida en las comunidades, «los maestros rurales se convirtieron en fervientes defensores del derecho a la manifestación y la organización: surgieron sindicatos de trabajadores y campesinos. Del mismo modo, acompañaron de manera paralela la redistribución de tierras de la Reforma Agraria», según relata el destacado educador José Santos Valdés.
Esto es «una realidad que resulta incómoda para la narrativa fracturada de la revolución social que el PRI intentó implantar desde las esferas oficiales», señala el libro sin recetas.
No se puede subestimar la importancia de este tema. Los empresarios han acusado de violencia la inclusión de esta perspectiva en los Libros de Texto Gratuitos. Ciertamente, hubo episodios sumamente violentos, tanto por parte de los inconformes como por parte del gobierno, que, en aquel entonces reprimía con fervor.
Es importante reconocer que la batalla educativa de la Cuarta Transformación está en ciernes. Jesús Ramírez Cuevas, vocero de la Presidencia, publicó en 2002 un documentado ensayo sobre el asalto al cuartel «Madera». En este episodio poco conocido, una vez más el maestro Santos Valdés es nuestro guía. En su ensayo, Jesús Ramírez señala:
«En su libro ‘Madera’, el maestro José Santos Valdés, amigo de los sublevados, explicó las causas de este episodio histórico: ‘Eran jóvenes que lucharon armados, buscando justicia para los trabajadores del campo mexicano. Su objetivo era exponer la impunidad con la que los caciques, los guardias blancas y los malos funcionarios actuaban en contra de campesinos, maestros y estudiantes'». Ciertamente, conocer nuevas perspectivas históricas puede generar resistencias, pero está muy lejos de ser adoctrinamiento.
